Jedan pravoslavni sveštenik pokrenuo je zanimljivu polemiku u Crnoj Gori nakon što je popularnu internet igricu Pokemon Go tokom nedavne liturgije nazvao "ozbiljnim demonskim silama koje prethode još ozbiljnijim".
Otac Rafailo, iguman manastira Podmaine kod Budve, poznat po svojim kontroverznim liturgijama, poručio je 9. avgusta vjernicima da kod današnje djece "ima mjesta za Pokemone, ali ne i za Boga".
"Pitamo ovu našu dječurliju jeste li čuli za lov na Pokemone. Kažu jesmo, kako nismo. Za pokemone ima i mjesta i interesovanja", rekao je Rafailo. "Za pokemone, to jest demone"
On je tada ispričao kako je nedavno vidio covjeka kako sa "lovačkim priborom, takozvanim mobilnim telefonom" trči i prepada narod po gradskom parkingu u pokušaju da uhvati Pokemona.
"To je već ozbiljnija pojava demonskih sila, koja prethodi jos ozbiljnijim", kaže sveštenik SPC. "Za njih ima mjesta...kao i mnoge druge Pokemone i Supermene... a za Boga, njegove svetitelje, njegovu majku, duha svetoga, nema mjesta"
Otac Rafailo postao je hit na društvenim mrezama u regionu kada se prije nekoliko mjeseci u svom obraćanju požalio na kvalitet heroina.
Njegovu najnoviju izjavu o Pokemonima psiholog - komunikolog Radoje Cerović vidi kao kontinuitet otpora religije prema inovacijama.
„U načelu se slažem sa ocem Rafailom da su Pokemoni potencijalno opasan društveni fenomen i predlažem da se to pomno prati“, u satiričnom tonu nastavlja Cerović.
On kaže da će se pridružiti borbi oca Rafaila protiv Pokemona „onog trenutka kada ljudi počnu vjerovati da Pokemoni stvarno postoje, utiču na njihovu sudbinu, buduću sreću ili nesreću, ubijaju i čine genocid zbog nečijeg vjerovanja u pogrešnog Pokemona“.
„Kao što danas iza ugla tražimo Pokemona koga nema, tako oduvijek, kroz religiju, tražimo nešto čega realno nema“, rekao je Cerović Glasu Amerike. „Ne samo da ga tražimo, već pričamo s njim, pitamo ga i čekamo odgovore“
Cerović je rekao da svaka pretjeranost i nebalansiranost može da izazove negativne posljedice, ali i podsjetio na mnogo opasnije primjere neuravnoteženosti ljudske vrste od lova na Pokemone.
„To što hiljadama godina ljudi ubijaju jedni druge zbog „pogrešnog boga“ je mnogo krupniji primjer neuravnoteženog ponašanja“, zaključio je Cerović. „Priča o Pokemonima kao demonima je toliko smiješna da ne zaslužuje polemiku“
Nekadašnji novinar lokalnih i inostranih medija, Duško Mihailović, izjavu oca Rafaila takođe doživljava kao konzervativnu i podsjeća na prvobitne stavove crkve o rokenrolu.
„Kada se prvi put pojavila rokenrol pjesma, sa električnom gitarom, rekli su da je to izašlo iz pakla i da je električna gitara demonski instrument“, kaže Mihailović.
On smatra da, sama po sebi, nijedna internet igrica nije problem, pa ni Pokemon Go, koja je zasnovana na tehnologiji „proširene realnosti“.
„Naravno da Pokemoni nisu problem“, kaže Mihailović, koji objašnjava da njih ne love samo djeca, već i odrasli ljudi.
On, ipak, upozorava da „ljudi često izvitopere dobre stvari“, pa se i prilikom igranja ove igrice dešavaju povrede, upadanja u šaht i slične situacije.
„Igram Pokemone zato što ih volim. Njihove demonske sile mi otvaraju dušu“, rekao je Glasu Amerike mladić koji se predstavio kao Božidar.